William Turner

28 de mayo de 2012

El cuerpo.




"Este cuerpo humano es más precioso que la
 gema más rara.
Quieran su cuerpo, es suyo por  un tiempo
nada más...algo bello que pasa"
-Tsong Khapa (maestro del budismo tibetano)


"....es útil también darse cuenta de que este
cuerpo que tenemos,este mismo cuerpo que
está sentado aquí en este preciso momento
en esta habitación, este mismo cuerpo que
tal vez siente dolor y esta mente que tenemos
en este mismo momento, son exactamente
lo que necesitamos para ser completamente
humanos, estar completamente despiertos y
completamente vivos. Lo que es más, las
emociones que tenemos en este mismo momento,
 lo negativo y lo positivo, son lo que en realidad necesitamos. Es como si mirásemos a nuestro
alrededor para ver cuál sería el tesoro más
grande que podríamos poseer para llevar una
vida decente, buena, completamente gratificadora, energética, inspirada, y encontremos todo aquí
mismo."
-Pema Chödrön (monja budista)


Expresiones de un maestro y sacerdote católico
que vivió mucho tiempo atormentado por prejuicios
sobre su cuerpo y comprobó cuánta gente a su
alrededor sufría por la misma causa:
"...me doy cuenta de que Cristo enseñó que debo
amar a mi enemigo. Hice votos de no violencia,
y eso incluye también a mi cuerpo. Mi práctica
se convirtió en: "No me atormentes, no aumentes 
el dolor". Comencé a enseñárselo a otros. Se
volvió una práctica de gratitud. Me levanto por
las mañanas y empiezo con el cuidado de mi cuerpo.
Es conmovedor lo fácil que es."

25 de mayo de 2012

              Yo he dejado de pensar en términos de experiencias.
              Las cosas suceden. Suavemente cae la lluvia.
              El corazón está latiendo. La respiración entra y
              sale. Hay un calmo escuchar, apertura...vacío...
              nada...
              -Toni Packer.
                                                                               

22 de mayo de 2012

Presente eterno.



Desde la mirada de un poeta zen:

Tal vez mi vida parezca melancólica,
pero viajando por este mundo
me he encomendado al Cielo.
En la bolsa, tres medidas de arroz,
junto al fuego, un manojo de leña.
Si alguien pregunta cuál es la marca
de la iluminación o de la ilusión,
no sabría decirlo, las riquezas y los honores
no son sino polvo.
Cuando cae la lluvia del atardecer me siento en mi
ermita y estiro las piernas a modo de respuesta.
-Ryokan.

Desde la experiencia de un contemplativo cristiano:

Yo siempre me había conmovido con los anhelos de místicos como
Santa Teresa y San Juan de la Cruz....tenía la romántica idea de
que estaba atravesando la noche oscura del alma. Pero jamás
terminaba para mí, no había ninguna gran experiencia, ninguna
iluminación mística al final....Hace diez años, hice un retiro con el
padre Bede Griffith, un monje católico viejo y radiante con un
ashram en la India...hablamos y me dijo que yo había inventado
toda una historia de cómo debería desarrollarse un viaje espiritual. Entonces me tomó la cara entre las manos, me sonrió
con mucho amor y me dijo: "¿Por qué simplemente no eres lo más
tú mismo que puedas? Es todo lo que Dios quiere de tí".
Yo lloré, bailé y me reí de todo lo que trataba de ser...nunca me sucedió una gran experiencia, pero, a través del amor a mí mismo,
todo cambió.
-Anónimo.

19 de mayo de 2012

Dice Kabir:

                  ¿Dónde iré que aprenda a conocer
                    a mi Bienamado?
                    Jamás hallarás el bosque si no
                    conoces el árbol;
                    jamás lo encontrarás si lo buscas
                    en las abstracciones"

18 de mayo de 2012

Nada y Todo.

Acuarela de Rubén de Luis.

Acompañando reflexiones de Jack Kornfield;

....¿de dónde surge nuestra vida de pena y alegría?....cuando se personifica a la fuente de la creación se le da nombres tales como Alá, Brahma o Dios, pero la fuente divina puede experimentarse también de manera impersonal y entonces el cosmos se experimenta como saliendo de un gran vacío. 
En esta experiencia se vivencia un vacío del ego y un vacío de la nada.

...la observación silenciosa nos permite ver el primer aspecto del vacío, la falta de ego o falta de ser: el descubrimiento de que la acostumbrada sensación de que uno es algo separado y sólido es sólo una imagen creada en nuestra mente...lo que somos como un ser convencional desaparece en el silencio, paz, pura conciencia de ser, no hay nadie presente como para que se apodere de esta experiencia...
El reconocimiento de este vacío abre la puerta a su segunda dimensión, el vacío de todos los fenómenos, un texto budista lo explica de esta manera:

"...alguien contempla la infinidad de burbujas del Ganges que pasan flotando y luego de un examen minucioso, ve que cada una
de ellas está vacía, es irreal, insubstancial. Exactamente de la
misma manera nosotros podemos examinar cuidadosamente impresiones, percepciones, sentimientos y pensamientos, todo lo que experimentamos y descubrir que son vacíos, vacuos, y sin ser..."

   La puerta del vacío puede revelarse ya sea en soledad, o en la
presencia sagrada de otro, en profunda meditación, o en las montañas...el corazón se abre a la experiencia del vacío que da origen a todas las cosas...y lo hace con todos los sentidos abiertos
y vacíos...es la sabiduría de aquellos que no saben y que sin embargo, por estar vacíos, tienen un corazón lleno de luz...Isaac
Newton lo sabía cuando escribió:

       "Para mí soy sólo un niño jugando en la playa,
        mientras que vastos océanos de verdad yacen
        ocultos frente a mí".
      

16 de mayo de 2012

El camino y la meta.




   "Dentro de sí misma, la mente no tiene tiempo,
y está naturalmente serena y quieta. Descansen
en ese estado natural. Si las cambiantes
impresiones de los sentidos hacen que la
mente lo olvide, que se engañe y se enrede,
la práctica debe servir para ver todo este
proceso y sencillamente regresar a la
mente original"
-Ajahn Chah.

   Cuando volví a mi maestro Ajhan Chah después de terminar un
largo período de intensa práctica en otros monasterios, le conté de
las visiones y experiencias especiales que había tenido. Me escuchó
con bondad y luego respondió: "Más cosas para dejar atrás, no es
cierto?".
   Debemos recordar que adonde vamos es aquí, que cualquier práctica
es sencillamente un medio para abrir nuestro corazón a lo que está
frente a nosotros. Donde estamos es en realidad el camino y la meta.
-Jack Kornfield.

14 de mayo de 2012

Sufrimiento.




   Ver completamente la verdad del sufrimiento es llegar a la libertad por la puerta del sufrimiento.Nunca podremos comprender o controlar exitosamente las condiciones cambiantes de la vida.
   El mundo mismo tiene el dolor y el placer fuertemente entrelazados, de la misma manera que la noche está entrelazada con el día. Si nos resistimos a esta verdad, inevitablemente sufriremos.
Nuestra estrategia para obtener la liberación es concentrar la atención directamente en esa experiencia inherente y continua de insatisfacción y dolor. Debemos sentirla con claridad, y encontrar en medio de ella, una libertad que nos impida cualquier identificación o apego.
   Lograr soltarse en los rincones más profundos del corazón, abandonar toda lucha y toda necesidad, nos lleva a ese conocimiento que está fuera del tiempo.
   En las puertas del dolor, nos liberamos de los engaños y de los
apegos, de estar falsamente separados de la vida, lo contenemos todo. Podemos descansar en el gran corazón de Buda, de Jesús y de "El que sabe".

-Jack Kornfield.

11 de mayo de 2012

Entre el silencio y la expresión.

Otoño 2012 (Ezeiza)

  
 Sea cual fuere nuestra visión inicial de la vida espiritual, para
ser auténtica debe realizarse aquí y ahora, en el lugar en el que
vivimos.
   La verdadera tarea de la vida espiritual no se halla en lugares
remotos ni en estados inusitados de conciencia: está aquí en el
presente. Nos exige un espíritu de bienvenida para saludar todo
lo que la vida nos presenta, con un corazón sabio, respetuoso y
bondadoso. Así lo explica el poeta persa Rumi:

Ser humano es ser una posada
Todas las mañanas llega alguien nuevo.
...
Agradece a quien quiera que llegue
porque todos han sido enviados
como guías del más allá.

   Nuestra respiración, en tanto que inhalamos y exhalamos, debe
integrar el conocimiento interior con la expresión exterior. No es
suficiente rozar el despertar. Debemos encontrar maneras de vivir
completamente la visión que nos brinda. La realización y la
libertad espiritual incluyen una compasión por todo lo que surge
con esta forma humana.
   Dice Suzuki Roshi: "Hablando con propiedad, no hay personas
iluminadas, sólo existe la actividad iluminada". Esta notable
afirmación nos dice que la iluminación no es algo que se posee.
Sencillamente existe en momentos de libertad.

-Jack Kornfield.

7 de mayo de 2012

En atención plena.




"Estar alerta no es un hacer sino un recibir.Ese es el estado natural del cerebro.
Y esa serena aceptación acabará, mediante el ejercicio cotidiano, de dar la bienvenida a una nueva dimensión.
Esa es la promesa de la meditación...ahí radica el temple saludable de la atención plena"
-Rafael Redondo.


   Todas las tradiciones espirituales destacan la importancia de
la escucha. Cuando interrogamos a la vida estamos desconociendo
que es ella la que interpela y al advertirlo se produce una
transformación en las funciones: pensar, hablar y actuar se
subordinan a la escucha...como dice Rafael Redondo "ahí radica
el temple saludable de la atención plena".
   Interpelación y escucha se ven como dos movimientos
complementarios impulsados por una única y misma fuerza.

4 de mayo de 2012

Joyas de siempre.



-Me imaginé ayer que yo era un átomo que se movía sin cesar
y sin orden en el círculo de la vida. Más hoy sé toda la verdad:
yo soy el círculo, y la vida entera se mueve en mí en átomos
ordenados.

-Abre bien tus ojos y así te verás retratado en todas las caras.
Abre bien tus oídos y así oirás tu voz repercutir en todas las
voces.

-La mitad de lo que te digo no tiene sentido, pero lo digo a fin
de que se complete la otra mitad.

-Khalil Gibrán.

2 de mayo de 2012

Aparente dualidad.

                                   


"Quién respiraría?, ¿Quién se movería si ese
gozo que es el amor, no llenase el cielo?"
-Upanishads.

   Donde la mirada externa ve  una organización de formas y de
leyes, una naturaleza en continuo cumplimiento y destrucción, la
mirada interna ve la manifestación de una fuerza indefinible que origina y sustenta la vida.
   Desde esa aparente dualidad de la mirada, la consciencia expandida se reconoce en su misma fuente de amor.

1 de mayo de 2012

Juego de roles.




Al advertir que la ofensa es sólo un juicio de la mente, se produce
un movimiento en el reparto de roles:
desaparecen "el yo ofendido" y "el otro que ofende", mientras que "el perdón" se desvanece como pompa de jabón.
El reparto continúa, los roles cambian.