William Turner

28 de diciembre de 2013

En el espacio del corazón.





En el centro de nuestro ser existe una habitación que invita a la oración sosegada y
silenciosa (MATEO 6,6), una sala amplia, dispuesta y preparada para celebrar la
Pascua (MARCOS 14,14), una cámara nupcial donde se consuma la boda de Caná
entre el Esposo y la Novia (JUAN 2,2). También es el albergue que acoge el
nacimiento del niño Dios (LUCAS 2,7).
En los textos sagrados de las Upanishads védicas a este sancta sanctorum se le
denomina hiridaya akásha: "el espacio del corazón". Este espacio trasciende
cualquier coordenada geográfica, más allá de todos los paralelos y meridianos
humanos, pues no se encuentra aquí ni allí sino que extiende su glorioso reino
por todas partes, invisible a los ojos del mundo. Paradójicamente este "no lugar"
se abre de manera nítida y precisa en el centro de nuestro corazón, pero al igual
que le aconteció a Jacob de camino a Jarán, dormimos y soñamos profundamente
sin percatarnos de que nuestros latidos, tan ignorados por cotidianos, son la
invocación perenne de esta akásha que nos sostiene y crea en permanencia, pués
"Yo me encuentro en el corazón de todos los seres" (BHAGAVAD GITA 15,15).
Sólo al rayar el alba, en el solsticio de nuestra consciencia, despertaremos y
exclamaremos llenos de asombro:-"Así pués, está Dios en este lugar y yo no lo
sabía!...!Esto no es otra cosa sino la casa de Dios y la puerta del cielo"-
(GENESIS 28, 16-17)

-Marco Giovannucci.

24 de diciembre de 2013

De búsquedas y caminos.

pintura de Xul Solar.

Alma mía. ¿dónde estás? ¿Me oyes? Yo te hablo, yo te llamo, estás allí?
He regresado, estoy nuevamente aquí, he sacudido de mis pies el polvo de todas
las comarcas, y vine hacia ti, estoy contigo, tras largos años de andar he vuelto
a ti. He de contarte todo lo que he visto, vivido, bebido en mi. ¿O no quieres
escuchar nada de todo aquello lleno de ruido de la vida y del mundo?
Algo, sin embargo, tienes que saber: una cosa he aprendido y es que hay que
vivir esta vida. Esta vida es el camino, el camino largamente buscado hacia lo
inasible, que nosotros llamamos divino. No hay ningún otro camino. Todos los
demás caminos son senderos errantes. Yo encontré el camino recto,él me llevó
hacia ti, hacia mi alma. Regreso con temple y purificado. Me conoces todavía?
!Cuánto se prolongó esta separación! Todo se ha vuelto tan distinto
Y, ¿cómo te encontré? !Qué maravilloso fue mi viaje! ¿Con qué palabras he de
describirte los entreverados senderos por los cuales una buena estrella me guió
hacia ti? Dame tu mano mi alma casi olvidada. Cuán cálida la alegría de
volverte a ver, a ti, alma largamente negada. La vida me ha llevado nuevamente
hacia ti. Queremos agradecerle a la vida que he vivido, agradecerle todas las
horas alegres y todas las horas tristes, agradecerle la alegría y el dolor. Alma
mía, contigo ha de continuar mi viaje. Contigo quiero andar y ascender a mi
soledad.

-El reencuentro del alma. El Libro Rojo (C.G.Jung)

En cada reencuentro con el olvidado Sí mismo
palpita el  celebrado nacimiento,
nunca nos vamos sólo nos olvidamos.

22 de diciembre de 2013

La vida eterna.

pintura de Nina Reznichenko

...
En instantes de gracia,
todo se ilumina,
incandescente
síntesis de luz,
sin recortes de orillas
ni temblor de duda.
Y cuando se apaga,
siempre arde escondida,
combustión íntima
que libera la energía
de cada segundo.

La vida eterna
se asoma discreta
en la última mirada
de una vida que se extingue
sobre la almohada blanca,
en la dignidad serena
de un rostro trabajado
a golpes de injusticia,
en la palabra firme
de un líder incorrupto,
y en esa pequeña flor
que crece sin permiso
en el alero del tejado.

La vida eterna
nos escoge al inicio
para existir en su aliento,
nos recoge cada día
para unir nuestra dispersión,
y nos acoge al final
en un abrazo sin medida.

-fragmentos de un poema
de Benjamín González Buelta.

16 de diciembre de 2013

La dirección de la mirada.

pintura de Wiellem Hamraets.



"La solución de un problema, no importa 'cuál' sea, está en ver de 'quién' es. No
entender o sentir o pensar quién tiene el problema, sino realmente clavar la
mirada en QUIÉN y esperar aquello que provenga de ese mirar. Este ver y este
esperar puedes hacerlo en todo momento, cada vez que lo necesites.
El resto, está fuera de tus manos.
Ve, ve qué pasa y confía en ello.
Confía en QUIÉN eres para encontrar la respuesta correcta en el momento
correcto."

-Douglas Harding.
Publicado en: Douglas E. Harding en español, (Facebook)

12 de diciembre de 2013

Cálida reunión.




Hay trozos de ti
vagando afuera en el frío.
¿Los sientes
cercanos?

Tu vieja amiga, la tristeza.
tu compañera de hace tiempo,la vergüenza,
y tu fiel amante, la soledad.

Hasta tus viejas compañeras,
la ansiedad y la desvalorización,
han llegado.

El amor las ha convocado a todas
en una reunión extraordinaria.

Dulce amigo, ¿te reunirás
con estos compañeros de viaje
y te mantendrás cerca de ellos?

¿Les ofrecerás un paso seguro
lejos del frío
y dentro de la calidez
de tu único y salvaje corazón?

Porque si lo haces,
te convertirás en un
cuenco translúcido
a través del cual el amor
se verterá en este mundo.
-Matt Licata.

10 de diciembre de 2013

En esta pequeña tierra.

tiempo de hortensias


En esta pequeña tierra,
bella frágil y perdida,
en el inmenso universo,
el débil viviente humano,
de vida corta,
siempre ocupada
tras mil quimeras vacías,
se olvida del gran misterio
de su propio existir breve,
siempre ocupado en tareas
que el tiempo atroz aniquila,
sin advertir ni sentir
los abismos sin límites
de su propio existir.

-Mariá Corbí.

24 de noviembre de 2013

Esa mirada.

Marc Chagall."Acróbata".




"Como los niños que miran las estrellas
 así son los hombres cuando encuentran
 su identidad en el regazo de la Libertad original"...

-www.caminantesilenciosoblog.blogspot.com.ar

14 de noviembre de 2013

El sabor de la certeza.

-Alexei Butirskiy




"¿Puede tener lugar esta comprensión...y verificación...
" y saboreación de quién soy..." de Mismidad a
Mismidad...de Océano a Océano"...sin que medie el
trabajo de una búsqueda..." sin que medie la ayuda de
un maestro en la forma"...sin que medien súplicas,
ni ritos"?  Yo hubiera querido que esta pregunta me la
hubiera respondido otro.."Pero esta pregunta no puede
ser respondida por otro"... y llevar consigo el sabor de
la certeza absoluta"...
-Pedro Rodea.

11 de noviembre de 2013

Esa es tu pena.





Esa es tu pena,
tiene la forma de un cristal de nieve
que no podría existir si no existieras,
y el perfume del viento que acarició
el plumaje de amaneceres que no vuelven.
Colócala a la altura de tus ojos
y mira cómo irradia con un fulgor azul
de fondo de leyenda,
o rojizo, como vitral de insomnio
ensangrentado por el adiós de los amantes,
o dorado, semejante al letárgico brebaje
que sorbieron los ángeles.
Si observas al trasluz
verás pasar al mundo rodando en una lágrima.
Al respirar exhala la preciosa nostalgia
que te envuelve,
un vaho entretejido de perdón y lamentos,
que te convierte en reina del reverso del cielo.
-Olga Orozco

9 de noviembre de 2013

El viento dorado.

-Justin Gaffrey.

  
 En la colección de koans Hekiganroku figura el siguiente relato:

"Un monje preguntó a  Unmon: "¿Qué ocurre cuando el arbol se marchita y sus hojas
se caen?". Unmon dijo: la manifestación perfecta del viento dorado".
  
   ¿Qué ocurre cuando el árbol se marchita y las hojas se caen?, pregunta el monje a Unmon.
Traduciendo esta frase significa: Si se han caído tus conceptos e ideas de las cosas y formas
manifiestas, ¿qué es lo que queda? !El viento dorado! El viento dorado es la experiencia
pura de la Realidad o, como prefiere decir el zen, es caer en la cuenta de la Realidad. Es la
consumación de nuestra vida. Hemos llegado.
   Pero yo creo que este koan tiene además otro significado. El viento dorado significa en
Asia también la época de la vejez. Me imagino que en este koan hubo dos monjes viejos y
uno le pregunta al otro: "Cómo se revela ELLO ahora que estamos viejos y achacosos?".
¿Se experimentará ELLO en la vejez como vejez? ¿Se experimentará ELLO en la
enfermedad como enfermedad? "Ser tal cual" es la expresión que prefiere utilizar el zen en
este contexto, es decir, las cosas son tal cual son. ELLO se manifiesta pues también como
mis achaques en la vejez.
-Willigis Jäger.

Con esta metáfora del viento dorado comienza Jäger el capítulo "La vejez como 
ocasión para un segundo nacimiento" en su obra "La vida no termina nunca".

6 de noviembre de 2013

-Matisse.


no importa
cuantos intentos se realicen
si importa
aceptar que no existe control
sobre sus resultados

2 de noviembre de 2013

¿Desde dónde hablan los grandes textos?

Pintura de Gleb Goloubetski.


    
 Los grandes textos son el hablar de mi propia dimensión absoluta a mi propia
dimensión relativa. Una dimensión de mi propia realidad habla a la otra.
   Aunque lo que leemos en los grandes textos religiosos y espirituales parece que
hablan desde afuera, desde la divinidad o desde el maestro, en realidad no hablan
desde fuera, sino desde dentro mismo de quien los lee con atención y dedicación.
...
   Cuando los grandes textos se expresan lo hacen desde un lugar. que no es
ningún lugar, en el que no hay ni fuera ni dentro.
...
   Así pues, una dimensión de nuestro propio existir, la dimensión no relativa,
absoluta, no dual, habla a nuestra dimensión relativa que se cree alguien, para
que la reconozca, para que se deje guiar a su verdadero ser, para que se deje
arrancar de su error sin origen.
   Sumergirse con la mente y el sentir en los grandes textos es sumergirse en el
propio interior, en ese lugar que no es un lugar, que es como una hornacina
donde brilla una luz que no se apaga.

-Fuente: Mariá Corbí.


26 de octubre de 2013

Esa silenciosa intimidad.

-Jhoannes Vermeer "La niña de la perla"


   La oración convertida en silenciosa intimidad permite que la
Presencia inunde el corazón. No hay alabanzas, ni deseos,
solamente esa dulce intimidad que florece en la inocencia, que
llega sin ser buscada y desaparece sin propósito.
   Cada día escribe su historia, la oración silenciosa la recibe
sin alterarla, igual que se registra el sonido del viento entre
las hojas o la luz del sol sobre las flores.
   Todo sale de, llega a y permanece en, su fondo de origen;
al saber que somos ese fondo y simultáneamente su proceso
de expresión,  vemos también que lo que llamamos oración
es esa silenciosa intimidad que ilumina y acompaña cada
instante tal como este se presenta.

22 de octubre de 2013

Para cuando sufras.

Joaquín Sorolla, "Pescadora valenciana"


          Date un respiro cuando sufras.
       Date un respiro.
       Te lo mereces,
       tú y el universo que te acoge.

      No te vas a romper,
      puedes sufrir.
     Todos lo hacen
     por un tiempo.

     Piensa que sufrir
     es humano,
     y te hace más humano todavía.
     Nunca sufres solo.

    Pero date cuenta
    de que estás sufriendo,
    ahora mismo,
    en este irrepetible momento.

   Y acuérdate,
   que como humano que eres,
   también puedes amar.
   Entonces, date amor y consuelo.

   Eres una criatura que sufre.
   Eres una criatura que ama.
   Y esa criatura que ama
   puede consolar a la criatura que sufre.

   No dejes de hacerlo.
   Ama al que sufre, alívialo.
   Y, si ahora, el que sufre eres tú,
   consuélate, queriéndote tal como eres.

-Vicente Simón.

19 de octubre de 2013

Intuición y entendimiento.

Pieter Brueghel "Danza de Bodas"

  

La intuición es la inmersión del entendimiento en la propia fuente de la que surge.
El entendimiento sólo nos sirve para ver los objetos externos, el mundo exterior.
La perfección del entendimiento sólo puede conducirnos a ver mejor ese mundo
exterior. Pero el intelecto no nos sirve de nada para ver nuestro interior, para volver
la mente hacia el sí mismo. Por consiguiente, ese intelecto es lo que hay que matar o
aniquilar, o dicho de otro modo, es lo que hay que hundir en la fuente de donde ha
brotado.
-Ramana Maharshi.

13 de octubre de 2013

Parteras de un pueblo.

Hermana Genoveva.


   El 24 de setiembre del 2013 murió en la aldea de los indigenas Tapirapé (Mato
Grosso, cerca del río Araguaia) la Hermanita de Jesús Genoveva, francesa de
origen.

Resumo el relato de Leonardo Boff sobre ella y sus compañeras:

   Cuando estas Hermanas llegaron al Mato Grosso, Genoveva se enteró que la
tribu de los Tapirapé se estaba extinguiendo, por lo cual, y en el espíritu del
fundador de esa orden, Charles de Foucauld, decidieron ir para convivir y no
para convertir, decidieron unirse a la agonía de ese pueblo. Fueron donde ellos
y les pidieron hospitalidad, comenzaron a compartir su trabajo en el campo, a
aprender su lengua y su religión. Con el tiempo fueron incorporadas como
miembros de la tribu.
   Creció entre los indígenas la autoestima y, gracias a la mediación de ellas,
mujeres de otra tribu se casaron con hombres Tapirapé, garantizando así la
multiplicación de ese pueblo, de 47 hoy llegan casi a 1000. En 50 años ellas no
convirtieron ni a un solo miembro de la tribu. Se hicieron parteras de un pueblo,
a la luz de Jesús que entendió su misión de "traer vida y vida en abundancia";
cumpliendo así la profecía de su pionera, Genoveva, "las hermanitas se harán
Tapirapé, para desde aquí ir a los otros y amarlos, pero serán siempre Tapirapé"

En el asomar y transcurrir constante de la vida surgen asombros que nos
sacuden.

9 de octubre de 2013

Parar, respirar y ser.

Pintura de Angélica Privalihin.

CAMINA DESPACIO.

Sólo toma un momento respirar,
un momento para estar quietos, y así como así,
algo en mí se asienta, suaviza,
crea un espacio para la imperfección.
La dura voz del juicio
cae en un susurro y
recuerdo una vez más
que la vida no es una carrera de obstáculos,
que todos vamos a cruzar la línea de llegada,
que despertar a la vida
es para lo que nacimos.
Tantas veces me olvide,
llevaré la carga hacia adelante
sin saber siquiera a dónde voy
muchas veces puedo tomar la decisión
de parar, respirar y ser,
y caminar lentamente hacia el misterio.
-Danna Faulds.

(Publicado por Fanny Libertun
 en Psicología de la Compasión)

5 de octubre de 2013

Todo es Conciencia.

Diego de Rivera, "La vendedora de alcatraces".



   "Nuestra experiencia aparentemente objetiva consiste en pensamientos,
sensaciones y percepciones, es decir, la mente, el cuerpo y el mundo.
Cuando la Conciencia "toma la forma" del pensar,  parece ser un pensamiento.
Cuando "toma la forma del sentir", parece ser un cuerpo, y cuando "toma la
forma"  del percibir, parece ser un objeto, otros o el mundo.

   Cuando el pensar termina, la parte aparentemente objetiva (el pensamiento)
desaparece, pero su sustancia, la Conciencia, permanece. En ese momento,
(sin tiempo porque la mente no está presente) la Conciencia se conoce a sí
misma tal como es, sin mediación de la aparente objetividad del pensamiento.
Esta experiencia se conoce como Comprensión.

   Cuando el sentir termina, la parte aparentemente objetiva (la sensación o
cuerpo) desaparece, pero su sustancia, la Conciencia, permanece, conciéndose
a sí misma como Amor o Felicidad.

   Cuando el percibir termina, el objeto, los otros, o el mundo, desaparecen,
pero su sustancia, la Conciencia, permanece conociéndose a sí misma tal como
es, una vez quitado el velo de la apariencia de los objetos. Esta es la experiencia
conocida como la Belleza.
 
   En otras palabras, la Comprensión, el Amor, la Felicidad y la Belleza, son
todos nombres diferentes para una misma experiencia, la presencia de la
Conciencia, el conocimiento de nuestro propio ser".
-Rupert Spira


-La claridad que recorre estas reflexiones de Spira permite que la
comprensión se haga evidente más allá de la relatividad y el simbolismo
de las palabras o denominaciones, si comprendemos...todo lo demás es
sólo un juego.




3 de octubre de 2013

La mística auténtica.

Pintura de Pettoruti.


   El místico experimenta la unidad de atman y Brahman, de mundo y Dios,
de forma y vacío. Experimenta que la forma individual y el Fondo originario
divino coexisten. Por ello, en la mística auténtica no se trata de la negación
del mundo, sino de comprenderlo como manifestación de la Realidad
originaria. Decimos "he nacido" cuando deberíamos decir: "ello ha nacido".
Tan sólo nace la realidad originaria. En la Bhagavad Gita se dice: "Solamente
es el Señor el que nace". El universo y el ser humano son energía de
consciencia que se manifiesta en los diferentes objetos, e igualmente en los
individuos.
-Willigis Jäger.

1 de octubre de 2013

Unidad fundamental de la forma y de lo informe.

Pintura de Justyna Kopania.

"El mundo es ilusión.
Sólo Brahmán es real.
El mundo es Brahmán."
-Ramana Maharshi.

   Brahmán significa ´Dios, lo divino´. El primer verso de la estrofa,
"El mundo es ilusión", es el primer paso de nuestro despertar.
Tenemos que ver que lo que pensamos, lo que creemos, lo que nos
figuramos que somos, es una ilusión. No es real en absoluto.
   Esto nos permite darnos cuenta de que ´sólo Brahmán es real´;
de que este estado sin forma de la conciencia, ese lugar de ser puro,
de ser no nacido, es la realidad. Es el lugar del que brota todo el
mundo, donde tiene sus raíces el mundo de la forma. Pero es fácil
quedarse atascados allí.
   El último verso nos lleva a la verdadera visión trascendental:
´el mundo es Brahmán´. El mundo mismo es divino. Ramana nos
apunta aquí la verdad de la no-dualidad, la verdad de la unidad
fundamental de la forma y de lo informe.
-Adyashanti.

25 de septiembre de 2013




pintura de Chagall "Circus in village"



"El reino de los cielos", así lo llamaba Jesús,
"El nirvana", así lo llamaba Buda,
"La conciencia no identificada con el ego", así lo llaman algunos
maestros contemporáneos.

  
   La mente compara, elige y cree reconocer en alguna experiencia
ajena el sentido que busca para su vida. Lo cierto es que nadie
puede condicionar nuestro abrazo a lo desconocido, porque la manera
de ese abrazo ya está decidida antes que lo pensemos: está latiendo 
en la singularidad de cada existencia elegida por lo desconocido  para
manifestarse. La escucha de ese latido nos conectará plenamente
con la vida y todas sus expresiones, dará una respuesta auténtica y
libre de condicionamientos a cada una de sus interpelaciones.
  

22 de septiembre de 2013



florece el jazmín,
muere un zorzal,
guiños de la vida...

20 de septiembre de 2013

Una dimensión diferente del ser.

pintura de Angélica Privalihin.



  
Cuando empezamos a encontrarnos con la vida tal como es y no como
pensamos que debería ser, cuando dejamos nuestra necesidad de
controlar la experiencia y de interpretarla continuamente, empezamos a
abrirnos a la vida de una manera completamente nueva. Nos anclamos
profundamente en el silencio, la naturaleza de este silencio es algo más
que una mente callada, es más bien una ausencia de conflicto con la vida;
cuanto más nos abrimos a  este estado de no-conflicto, a este estado de
quietud interior, más empezamos a caer en la gracia de una dimensión
diferente del ser, de una dimensión que está arraigada en una intimidad
profunda con nuestras propias vidas y con la existencia misma.
   Desde nuestra visión conceptual del mundo, la unidad no es más que
una idea; pero cuando empezamos a dejarnos atraer hacia esta nueva
manera  de ser , la unidad  empieza a  ser algo  más que un  concepto
pensado.  Se trata  más bien  de  la vivencia  real  de una  intimidad
tremenda con todos y cada uno de los aspectos de nuestra vida.
-Adyashanti.

12 de septiembre de 2013

Compañía en el andar.

pintura de Dolores Mendieta.



"Estoy cansado alma mía, demasiado duró mi andar, la búsqueda
de mí fuera de mí. Ahora he atravesado las cosas y te encontré a
tí detrás de todo...  ¿Dónde estuviste todo este tiempo? ¿Qué más
allá te cobijó y te dió un lugar?    !Ay, que tú tengas que hablar a
través de mí,  que mi lenguaje y yo seamos  para tí  símbolo  y
expresión! ¿Cómo he de descifrarte?"
-Carl G. Jung.

   El siglo XX ha dado tres notables e internacionalmente famosos mitólogos:
el rumano Mircea Eliade, el suizo Carl Gustav Jung y el norteamericano Joseph
Campbell. A cada uno de ellos los caracteriza la vocación por el rastreo y
estudio de los símbolos míticos y sus transformaciones a través del tiempo pero
especialmente los une el interés por encontrar un fondo común que justifique la
presencia universal y variada de las manifestaciones del mito. Eliade ha
encontrado el fundamento unificador en la historia comparada de las religiones;
Jung en lo inconsciente colectivo y Campbell en la sophia perennis.
   Hay también que reconocer, que de los tres investigadores mencionados el que
hizo los mayores esfuerzos para que la relevancia de los mitos y símbolos se
difundiera en los planos accesibles de la cultura occidental durante la segunda
mitad del siglo XX, fue Campbell.
-Francisco García Bazán.


-En el andar encontramos compañías que a muchos nos ayudaron
a encauzar los primeros asombros, la gratitud hace que una y otra
vez escuchemos maravillados los relatos míticos surgidos de esa
pregunta "¿cómo he de descifrarte?".


9 de septiembre de 2013

Abrazar lo desconocido.

Pintura de Xul Solar.

"Para venir a lo que no sabes, has de ir por donde no sabes"
-San Juan de la Cruz.


   Reconocer que no sabemos, rendirnos al hecho de que no podemos conocer
con nuestras mentes la naturaleza de la realidad, es la cosa del mundo que
más humildad nos puede inspirar. Este descubrimiento es lo que nos abre el
camino que conduce al mayor saber.
   Cuando te encuentras en esta frontera de tu mente, cuando has llegado a ese
lugar en que te das cuenta de que no puedes profundizar más en la mente,
entonces empiezas a detenerte. Empiezas a soltarte. Empiezas a abrazar este
no-saber. Abrazar  lo desconocido es un estado de gran disponibilidad y a
partir de  este estado de gran disponibilidad y apertura, nuestra conciencia
empieza a desplazarse desde la mente y el ego hacia su estado natural.
Cuando digo "natural" quiero decir que no es pensado, que no está trazado
ni alterado, que no hay que hacer un esfuerzo para mantenerlo, un estado
que no lucha contra nuestro entorno interior ni exterior, es lo que llamo el
"espiritu conciente" o el "espíritu despierto. Es un vacío despierto:

¿qué eres tú cuando no te defines a tí mismo?
¿qué es del pasado, del presente o del futuro cuando no entras en tu mente
para pensar en ellos?

No es tan difícil probar esto, hacerse una idea de esta apertura y de esta
tranquilidad. Pero no te conformes con llegar a conocer este estado de ser
durante un breve instante.  Esta es la puerta de entrada. Arrójate de cabeza
a esta apertura y aprovecha la intimidad que se encuentra allí, en el
no-saber.
-Adyashanti, "El fin del sufrimiento".

7 de septiembre de 2013

Aunque es de noche.

pintura de Van Gogh



Su origen no lo se pues no lo tiene;
más sé que todo origen de ella viene,
aunque es de noche.

Sé que no puede ser cosa tan bella,
y que cielos y tierra beben de ella,
aunque es de noche.

Su claridad nunca es oscurecida,
y sé que toda luz de ella es venida,
aunque es de noche.

El corriente que nace de esta fuente
bien sé que es tan capaz y omnipotente,
aunque es de noche.
-San Juan de la Cruz.

4 de septiembre de 2013

Desde el núcleo esencial.

 
pintura de Milton da Costa

  
    La propuesta es sencilla:  deja de complacerte en la mente,  date cuenta de
que no tiene las respuestas que necesitas tú, ni las respuestas que necesitamos
todos colectivamente. Juntos podemos empezar a poner fin a la locura dentro
de nosotros mismos y de los unos con los otros.
Comprender nuestra naturaleza profunda,  esencial, y encontrar la paz y la
felicidad que se encuentra allí,  no  solo nos  sirve a nosotros mismos,  es un
regalo para toda la humanidad. Porque cuando empezamos a convertirnos en
manifestaciones de  lo que es posible  para todos y  para cualquiera, estamos
contribuyendo a la bondad que está en el núcleo mismo de quienes somos todos
y cada uno de nosotros.
   Cuando  somos  capaces de relacionarnos  con nosotros  mismos desde la
quietud, desde un lugar  que está antes de  la mente,  entonces podemos
empezar  a relacionarnos con los demás desde ese mismo lugar. Al principio
puede parecer bastante difícil relacionarse con alguien sin volver a caer en la
mente egoica, o incluso en el remolino del sufrimiento, pero sólo con que te
limites a mantenerlo como intención, empezará a pasar;  tal vez de repente,
tal  vez poco a poco.
   La verdad es que aquí no hay nada que aprender. El despertar es, en realidad,
un proceso de desaprendizaje. Lo importante es desde dónde estamos actuando,
desde  dónde  nos estamos  relacionando.  Cuando nos  relacionamos  desde
nuestra esencia espiritual verdadera, se transforma la calidad de nuestra relación.
En  ese momento,  lo que nos decimos  unos a otros  lleva unas  sensaciones
completamente distintas. Es entonces cuando nos convertimos en manifestaciones
de paz, más que en manifestaciones de la locura de un mundo dividido. Esta
revelación comienza por el reconocimiento de que tú no eres tu mente y de que
no eres tu ego ni tu personalidad. En realidad eres algo mucho más grande.

-Adyashanti. "El fin del sufrimiento".
  

1 de septiembre de 2013

Aprisionados por la imagen.

Collage de Matisse.

 Cuando la imagen de ser algo está ausente, uno está completamente en
el mundo pero no es del mundo; está completamente en sociedad pero al
mismo tiempo libre de la sociedad. La liberación es ser libres de usted
mismo, libre de la imagen que cree ser. Esa es la liberación.
Es todo una explosión ver que no eres nada, y luego vivir completamente
en armonía con esa nada. La liberación significa vivir libremente en la
belleza de tu ausencia.  Ves, en un momento, que no  hay nada  visto ni
veedor. Entonces lo vives.
   Si te identificas con tu personalidad, significa que te identificas con tu
memoria, porque la personalidad es memoria, lo que yo llamo la
memoria psicológica. En este ver, en natural abandono, la personalidad
desaparece y cuando vives en  esta nada, algo completamente diferente
emerge. En lugar de ver la vida en función de las proyecciones de tu
personalidad las cosas aparecen en tu vida como son, como hechos. Y
estas apariciones naturalmente traen su propia solución. Ya no estás
identificado con tu personalidad, con la memoria psicológica, aunque tu
memoria funcional continua. En cambio hay una personalidad cósmica,
una trans-personalidad que aparece y desaparece cuando la necesitas.
Tú eres nada más que un canal, respondiendo de acuerdo a la situación.

-Jean Klein.

27 de agosto de 2013

En creación.

pintura de Fionn Wilson.


Como el alfarero modela el barro
para regocijo de su corazón,
así tu puedes crear
tu futuro para la gloria de tu Ser.

Cuando el hombre va al bosque
abre un camino
a través de la espesa maleza,
así tu puedes construir
un camino franco
a través del torbellino del dolor,
hacia tu liberación de las tristezas,
hacia la eterna felicidad.
-J Krishnamurti.

   La creatividad es un don natural capaz de convertir a la vida
en la mayor de las artes, su semilla anida en cada una de las
formas en que la vida se expresa, sólo necesita del cuidado
atento y cotidiano de quienes la descubren.

24 de agosto de 2013

En la mirada de la conciencia.

acuarela de Keiko Tanabe.


Entre los árboles
deshojados, el viento
parece más frio
-José Luis Andrés.


...

Cuando miras un árbol o un ser humano desde la quietud, ¿quién está mirando?
Algo más profundo que la persona. La conciencia está mirando a la creación.
...
-Eckhart Tolle.

www.satsangzaragoza.blogspot.com.es

20 de agosto de 2013

La felicidad.

pintura de Daniel Gerhartz.



"Nuestra felicidad nunca es causada por una cosa.
La verdadera felicidad no tiene causa".
-Anthony de Mello.

   Cuando asociamos la felicidad a determinadas situaciones la estamos
cargando con la misma impermanecia que tiene la causa que la origina.
Si la descubrimos en el fluir de la vida, aceptando  lo que llega y
dejando ir lo que se va, no podremos definirla pero tendremos de ella la
misma certeza que tenemos de ser, dejaremos de preguntarnos qué es
la felicidad y su búsqueda perderá todo sentido.

16 de agosto de 2013

Darse cuenta.

pintura de Lina Kovalenko.



En su iluminación Shakyamuni Buda tuvo el siguiente conocimiento:
"Soy el único en el cielo y sobre la tierra"; al mismo tiempo reconoció
que todos tenemos esa naturaleza esencial, que cualquiera puede decir
esas palabras. Cualquiera puede exclamar con Shakyamuni: "yo soy el
único".
Quizás en nuestro idioma sea mejor decir: "yo soy lo único".
Y cualquiera puede decir con Jesús: "el Padre y yo somos Uno".

-Willigis Jäger "En cada hora hay eternidad".


12 de agosto de 2013

El ejercicio decisivo.

acuarela de Fabio Cembranelli.

  

Vivir en el momento presente, éste es el ejercicio decisivo: vivir en el
punto de intersección de dos líneas que vienen del infinito y hacia el
infinito van. El ser humano y Dios, el tiempo y la eternidad se cruzan
en nosotros. Se encuentran aquí y ahora, aquí y ahora son mi vida. 
Aquí y ahora son uno en mí.
   El ejercicio  es la  vida diaria.  Este vivir el momento presente
transforma a la persona lenta pero continuamente, como el agua suave
va erosionando la piedra dura.

-Willigis Jäger.

7 de agosto de 2013

Silencio.

pintura de Lyubormir Kolarov.


El sonido del silencio
es la única instrucción
que recibirás.
-Kerouac.


   El estado de meditación se inicia con la atención abierta a sí misma sin
propósitos ni objetivos.  El silencio que acompaña a este alerta es,  como
bien lo dice Kerouac, el único instructor presente, se desvanece la guía de
aquellos que llamamos maestro, sus experiencias, sus consejos, todo lo
que de ellos hemos  escuchado retorna  al sueño que nos refugiaba;  el
simbolismo de las  palabras es  sólo el pálido reflejo  de la claridad del
silencio. Darnos cuenta de la presencia atemporal del silencio nos libera
de la identificación con el simbolismo de las palabras, vemos claramente
el carácter instrumental de las mismas y su rol en el mundo de las formas.
Es entonces cuando la meditación se convierte en una continua apertura
a la atención abierta a sí misma.

6 de agosto de 2013

Lo Esencial.

pintura de Elena Bond.


"Todo es lo Esencial, podemos reconocer en los árboles, montañas, mar,
océanos, ríos, viento, animales y plantas a lo Divino. En cambio la mente,
que es la constructora de diferencias, oculta la naturaleza real de Ser
creando la apariencia ilusoria de los múltiples momentos. Si se descarta
esa ilusión se permanece en paz íntegra."

-Raf Malak.

www.advaitachile.blogspot.com



30 de julio de 2013

La casa grande.





"Los que han descendido al misterio profundo de sus corazones
y han hallado el lugar íntimo donde encuentran a su Señor, llegan
al misterioso descubrimiento de que la solidaridad es la otra cara
de la moneda de la intimidad. Se hacen conscientes de que la
intimidad del hogar de Dios incluye a todos. Empiezan a ver que
el hogar que han encontrado en su ser más íntimo es tan amplio
que en él cabe toda la humanidad"
-Henri Nouwen.
www.henrinouwenblog.blogspot.com

26 de julio de 2013

En el hilo del silencio.



  

 La realidad trasciende todas nuestras nociones sobre la realidad.
La realidad  no es ni cristiana, ni hindú, ni judía, ni advaita vedanta,
ni budista. No es ni dualista ni no-dualista, ni espiritual, ni no espiritual.
Tenemos que llegar a saber que hay más realidad y sacralidad en una
brizna de hierba que en todos nuestros pensamientos e ideas acerca de
la realidad.
   Cuando percibimos desde una consciencia indivisa, encontraremos lo
sagrado en todas las expresiones de la vida. Lo encontraremos en nuestra
taza de té, en la brisa de otoño, en el cepillado de los dientes, en cada
momento de la vida y la muerte. Por lo tanto debemos dejar atrás toda la
acumulacíón de pensamiento condicionado y dejémonos llevar por el hilo
interior de silencio hacia lo desconocido,  más allá de donde terminan todos
los caminos a ese lugar donde vamos, inocentemente o no, no una vez sino
continuamente.
   Hay que estar donde nadie ha estado antes en completa desnudez, inocencia
 y humildad. Hay que estar en esa luz oscura, en ese abrazo sin fundamento,
firme y fiel a la realidad más allá de todo ser -no sólo por un momento sino
siempre, sin fin. Porque entonces eso que es sagrado, indiviso y completo nace
en la consciencia y comienza a expresarse.

-Adyashanti

-(foto del humilde y siempre presente "diente de león")

24 de julio de 2013

Relájate.

Acuarela de Stan Miller.


   El estrés es esa tensión que se da entre "lo que es" en este momento y tu imagen acerca
de lo que este momento debería ser. El estrés es un enfoque que se reduce a una lista mental
de "cosas por hacer", una carga imaginaria de "todos los pendientes por resolver". El estrés
siempre implica pensar en el futuro. Cuando cambiamos nuestro enfoque de lo que no está
presente, a lo que sí está presente, cuando cambiamos nuestro estado de limitación para
reconocer lo que hay aquí en abundancia; cuando en vez de querer completar una aparente 
lista de asuntos interminables, hacemos lo que tenemos que hacer con toda nuestra atención,
con toda nuestra pasión, las listas se resuelven sin  esfuerzo, sin estrés, e incluso si no lo
lo hacen, las soluciones creativas llegarán oportunamente. Relájate. Tú no eres el hacedor.

-Jeff Foster (traducción de Tarsila Murguia Morales)

16 de julio de 2013

Mandala.






"La vida de una persona es como un mandala, un
círculo vasto e ilimitado...todo lo que aparece en tu
mandala es un vehículo para que despiertes...(Pema
Chodron)...."el mandala que no está ordenado pero
siempre está completo"....(Chogyam Trungpa)

10 de julio de 2013

Contemplación.

Pintura de Qin Tianzhu.



La contemplación no es intención, sino un estado pasivo-activo:
pasivo, porque no tiene pasado ni memoria, activo, porque es
vigilancia plena.

Lo que verdaderamente es nuestro yo real no puede ser visto, ni ser dicho;
tampoco es una simple sensación, sino una profunda vivencia.
Tu naturaleza y la mía forman parte del baile del Fondo Total que todo abarca;
una intensa y total desmesura sin forma en la que toda forma existe.
Estoy hablando de un  "sujeto último", o mejor, el infinito, que para ser vivido,
el que percibe debe atravesar lo percibido. Tus miedos y los míos,  igual que tus 
ansiedades y las  mías, deben ser  objeto de observación, deben ser comprendidos;
pararse en ellos mediante una atención sin motivo: sin mediar juicio, ni crítica ni
análisis, Sólo contemplar su proceso, solo mirar su duro aterrizaje en el cuerpo.
Tu angustia, al no ser alimentada, no podrá  mantenerse en pie. La angustia  es una
fijación de energía que la atenta contemplación  se encargará de absorber.
La clave radica en conocer que lo que alimenta y mantiene el  miedo es tu resistencia
a él, que todo intento de huída le da fuerza. La aceptación, en este  caso, es el mejor
modo para que el miedo se extinga. Y serás libre.
Contemplar, no sin valor, ese proceso interior es un acto liberador que te ayudará a
seguir con fortaleza el Gran Camino.
-Rafael Redondo.

(Hallado en el blog de Grego Davila)