Jung y el mundo espiritual.
Pocos estudiosos del alma humana han dado
más importancia a la espiritualidad que él.
Veía en la espiritualidad una exigencia
fundamental y arquetípica de la psiqué en
su desarrollo hacia la plena individuación.
La "imago Dei" o arquetipo Dios ocupa el
centro del Self, esa energía poderosa que
atrae todos los arquetipos a sí y los orde
na a su alrededor como el sol hace con los
planetas.
Sin la integración de este arquetipo axial,
el ser humano queda manco y miope y con
una falta de completitud abisal. Por eso
escribió:
"Entre todos mis pacientes que se encontra
ban en la mitad de su vida, es decir con más
de 35 años, no hubo ni uno cuyo problema más
profundo no estuviese constituído por la cues
tión de su actitud religiosa.
Todos en última instancia estaban enfermos por
haber perdido aquello que una religión viva
siempre ha dado a sus seguidores. Y ninguno se
curó realmente sin recobrar la actitud religio
sa que le era propia. Esto es claro que no de
pende de una adhesión a un credo particular, ni
de hacerse miembro de una Iglesia sino de la ne
cesidad de integrar la dimensión espiritual."
La función principal de la religión, o mejor de
la espiritualidad , es la de religarnos a todas
las cosas y a la fuente de donde proviene todo
ser: Dios. Ese el el propósito básico de su gran
dioso libro "Misterio de la Conjunción" que Jung
consideraba su obra magna. En él se trata de rea
lizar la conjunción del ser humano integral con
el mundo unificado, el del primer día de la crea
ción cuando todo era uno y todavía no había nin
guna división ni diferenciación....esta fusión es
el anhelo más secreto y radical del ser humano y
el llamamiento permanente del Self.
Resumido del artículo publicado por
Leonardo Boff en:
*
Imagen: mandala de Jung.