William Turner

31 de agosto de 2009

Experiencia mística.


" La experiencia religiosa
es absoluta. No se presta
a discusiones. Unicamen
te se puede decir que nun
ca se ha tenido una expe
riencia de esta índole y la
otra persona dirá: `Lo
siento, yo sí la he tenido`
Con ello se terminará la
discusión.
No importa lo que el mundo
piense sobre las experiencias reli
giosas: la persona que la ha tenido
posee el gran tesoro de algo que se
le ha tornado en fuente de vida, de
sentido y belleza, dando un brillo
nuevo al mundo y a la humanidad".
-Carl. G. Jung-
*
"La mística desafía la razón analítica, la sobrepasa porque
expresa la dimensión del espíritu, aquel momento en que el
ser humano se descubre a sí mismo como parte de un Todo,
como proyecto infinito y misterio abismal, inexpresable".
-Leonardo Boff-
*

"En los caminos espirituales no se trata de ninguna confesión,
tampoco de teología, sino de la experiencia de una realidad
que se encuentra más allá de todo concepto intelectual y que
únicamente puede ser una.
Resulta difícil explicar a otra persona lo que he experimenta
do: que nuestra existencia verdadera y nuestra identidad au
ténticas son mucho más amplias que la conciencia de nuestro
pequeño "yo" y que ese "yo" es únicamente un centro de orga
nización para una consciencia mucho mayor...
La vida es más que el pensamiento, la facultad de pensar es
un don precioso, pero que también nos limita.
Ser persona significa descubrir y vivir todos los niveles, tam
bién los transpersonales y transmentales...se trata de experi
mentar la luz que hay detrás de las vidrieras y de integrarla
en la vida.
"La meta es la plaza del mercado", dice el zen, y me aventuro
a añadir: toda mística auténtica conduce a la vida cotidiana,
si no, se trata de una regresión"
-Willigis Jäger-

28 de agosto de 2009

Simple y sencillo.



-El discípulo le plantea al maestro, Ajahn Chah, que en su

vida atareada no tenía tiempo de meditar.


-Ajahn Chah rió y le dijo:


"¿Tienes tiempo para respirar? Si estás decidido, simple

mente tienes que prestar atención. Esta es nuestra prác

tica, estemos donde estemos, suceda lo que suceda:

respirar, estar complementamente presentes, ver lo que

es verdadero"

26 de agosto de 2009

Anhelo.



En cuanto oí la primera historia sobre tí,

comencé a buscarte...

(Rumí)

...y dice Jack Kornfield:

"Conectarse con lo sagrado es, tal vez, nuestra necesidad y
nuestro anhelo más profundo...Algo nos llama hacia la ple
nitud, hacia el estar completamente vivos, aunque no lo re
cordemos...

Una belleza que nos llama, una totalidad que sabemos existe.
Los sufíes llaman a esto "la voz de los amados". Nacemos en
este mundo con esa canción en nuestros oídos, pero tal vez la
reconozcamos primero por su ausencia...

Pero es ese espíritu elusivo el que nos contiene por completo,
que alimenta nuestro corazón, llamándonos a la búsqueda
del sentido de la vida. Algo nos empuja a volver a nuestra ver
dadera naturaleza, a nuestro corazón sabio y despierto..."
*
...para Michelle Najlis se trata del "corazón esquivo del
Amor"... para los sufíes "la voz de los amados",...para
Kornfield "ese espíritu elusivo que nos contiene por
completo"... para la tradición zen "la búsqueda del buey
sagrado"... el anhelo enciende el corazón y cada uno
lo percibe en el espejo de sí mismo...
*
Del comentario de Blanca: para el místico cristiano
es el anhelo de Dios, del Amado de San Juan de la Cruz;
"¿Adónde te escondiste
Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste
habiéndome herido:
salí tras de ti clamando y eras ido".
Gracias.

24 de agosto de 2009

Toma mis ojos.

Toma mis ojos
para que yo te vea
mis labios para
que yo te hable
mi piel para
que yo te toque.
Dame tu oído
para escuchar mi
lamento de amor.
Dame tu boca
para decir tu nombre
impronunciable.
Dame tu aliento,
tu voz,
tu brisa vespertina.
Dame tu mano, tus pies,
tu arroyo en la montaña
tu silencio de la luz amanecida.
Dame tu amor, Amor,
para tocar al fin tu esquivo corazón.
*
Poema de Michelle Najlis.
(poetisa del silencio)
*
Pintura: Retrato de mujer, de P. Picasso.

23 de agosto de 2009

Calidad de vida.



La calidad de vida depende de la calidad de amor.
Y la calidad de amor depende del nivel de consciencia
en que está desenvolviéndose nuestra vida.

El amor del ser consciente es un sentimiento de unidad
en el que desaparece el Yo y el Tú. Porque el ser cons
ciente sabe que en el centro de sí mismo está el otro, co
mo en el centro del otro también está él.

El amor verdadero, profundo, generoso, no es nada fre
cuente, porque es el amor que brota del Yo central y no
son muchos los que aman desde su centro.
El amor es indispensable para vivir, pero como vivimos
muy superficialmente, también amamos con amores su
perficiales o falsificaciones del amor verdadero.

Según el nivel de conciencia en que nos estemos de
senvolviendo será nuestro amor. Y según sea nues
tro amor serán las manifestaciones de nuestra vi
da de cada día.

Hay que empezar por mejorar la consciencia sobre nosotros
mismos y sobre el sentido de la vida y todo lo demás ven
drá por añadidura, como lógica consecuencia.

-Darío Lostado-

Pintura: Lirios de agua, de C. Monet.

22 de agosto de 2009

Puente.



¿Lejos?

Hay un arco tendido
que hace viajar la flecha
de tu voz.

¿Alto?

Hay una ala que rema
recta, hacia el sol.
De polo a polo a una
secreta información.

¿Qué más?

Estar alerta
para el duro remar:
y toda el alma abierta
de par en par.

-Nicolás Guillén-

20 de agosto de 2009

Quietud de la mente.


Cuando la mente se aleja de
sus preocupaciones se
aquieta. Si usted no altera
esa quietud y se mantiene
en ella, se dará cuenta de
que está impregnada de una
luz y un amor que no ha co
nocido antes, y al mismo
tiempo lo reconocerá como
la naturaleza de usted mis
mo...esa quietud está con
denada a volver, siempre
que se mantenga el esfuer
zo, hasta el día en que to
dos los límites se rompen,
las fantasías y los apegos
acaban y la vida se concen
tra en el presente...
ya sólo hay amor en acción.

-Nisargadatta-

19 de agosto de 2009



"¿Qué son mis quebrantos siempre crecientes, que me hacen

ansiar sueño profundo, olvido completo, muerte final?

En luz deslumbrante, en colores nunca vistos, en acordes de

éxtasis y de infierno, timbres inauditos, en belleza nueva mía,

en mis innumerables hijos, he de olvidar todo lo ñoño que me

ahoga:

!Sí mis penas deletéreas son de parto, estoy preñado de un in

menso y nuevo mundo!"


-Del diario de Xul Solar, nov. 1911-


Pintura de Alejandro Xul Solar

13 de agosto de 2009

Punto de partida.



Hay consenso en la afirmación que hablando se entiende
la gente, pero también hay consenso en la comprobación
de que esto no sucede con frecuencia.

Son diversos los factores que pueden contribuir a los de
sencuentros; uno puede ser el hecho de que las palabras
no significan lo mismo para cada uno, además de que las pa
labras no son lugares para llegar y quedarse, son más bien
puentes que se atraviesan para encontrar a la realidad que
significan.

Aunque hay una causa de más peso que contribuye a la
confusión y está instalada en la aceptación ciega de las ideolo
gías y su consecuente identificación con las creencias que de
ellas surgen.
Cuando uno se apega a una creencia tiende a identificarse
con la misma y siente que si la deja de lado está cometiendo
una traición o perdiendo su personalidad. Hay mandatos y
paradigmas que habitan en nosotros desde la niñez, los reci
bimos en el seno de la familia, otros se van incorporando a
medida que nos relacionamos con el entorno; la educación for
mal contribuye con sus contenidos, lo mismo que la religión es
tructurada y los poderes de turno. Así seguimos por la vida
con un bagaje que nunca hemos cuestionado, ni adherido o no
según nuestro propio discernimiento.

Es duro aceptar que esas creencias no son propias, que vivi
mos de prestado, además estamos tan apegados a ellas que
ya forman parte de nuestro ego y sentimos que si las abando
namos se sacude el apoyo de nuestros pies. Resulta más cómo
do y seguro seguir adelante con ese equipaje por más pesado
que se vuelva.

Según algunos proverbios, -sin nacionalidad ni tradición, que
perduran por su sabiduría- , cuando el agua de un lago se se
rena podemos ver el fondo, y si queremos ver limpio al mun
do debemos comenzar por limpiar nuestra casa. Lo que nos
lleva a la cuestión del comienzo, para entendernos con la gen
te debemos comenzar por entendernos nosotros mismos.
Y si no quiero cuestionarme? También puedo seguir durmien
do pero al menos sabré que no quiero despertar, que prefiero
seguir durmiendo y que esa fue mi decisión.

Por eso es que la gente puede entenderse hablando y sin ha
blar, todo depende de que uno esté dispuesto para comprender
se a sí mismo y comprender a los demás, aceptándose y acep
tando al otro como es, sin prejuicios.

*

-Inspirado en: "¿Hablando, se entiende la gente?" de Darío
Lostado, y en Mafalda, deliciosa cuestionadora que mueve
el piso de nuestros roles-

*

11 de agosto de 2009



Todos somos necesarios.

Si la nota dijese:
"una nota no hace melodía"
...no habría sinfonía.

Si la palabra dijese:
"una palabra no puede hacer una página"
...no habría libro.

Si la piedra dijese:
"una piedra no puede levantar una pared"
...no habría casa.

Si la gota de agua dijese:
"una gota de agua no puede formar un río"
...no habría océano.

Si el grano de trigo dijese:
"un grano de trigo no puede sembrar un campo"
...no habría cosecha.

Si el hombre dijese:
"un gesto de amor no puede salvar a la humanidad"
...nunca habría justicia, ni paz,ni dignidad, ni felicidad
sobre la tierra de los hombres.

Como la sinfonía necesita de cada nota,
como el libro necesita de cada palabra,
como la casa necesita de cada piedra,
como el océano necesita de cada gota de agua,
como la cosecha necesita de cada grano de trigo...
la humanidad entera necesita de tí,
allí donde estés, porque eres único
y por lo tanto irreemplazable.

-Michel Quoist-

*
Pintura de Xul Solar.

10 de agosto de 2009


Gracias Angeles por tu aporte a la entrada de ayer:


"Porque el cielo es el hombre, y el hombre es el cielo,

y todos los hombres no son sino un cielo, y el cielo es

un solo hombre"

-Paracelso-
*
Pintura: "Noche estrellada sobre Rhone", de
V. Van Gogh.

9 de agosto de 2009

Enseñanzas de Nisargadatta.



Lo que usted no sabe
es que todo el universo
es su cuerpo y no debe
tenerle miedo.

Puede decir que tiene
dos cuerpos: el personal
y el universal, pero está
tan cegado por lo perso
nal que no ve lo universal.

Esta ceguera no acabará
por sí misma, deber ser
eliminada hábil y delibera
damente.

-Conociéndose a sí mismo como el morador de ambos cuerpos
no repudiará nada.
-Todo el universo será de su incumbencia: amará y ayu
dará tierna y sabiamente a todo ser viviente.
-No habrá choque de intereses entre usted y los demás.
-Cada movimiento suyo será una bendición.

8 de agosto de 2009

Las mañanitas.




"estas son las mañanitas

que cantaba el rey David,

hoy por ser tu cumpleaños

te las cantamos a tí.

despierta, mi bien, despierta;

mira que ya amaneció"


*
Para Rosana en su día y por todas sus mañanitas...
de Buenos Aires y de México.

7 de agosto de 2009

La poesía es así.



Te espera y cuando te
encuentra sigue tu camino,
porque:

...la poesía es así,
te toma de la mano
y te acompaña

transforma tus vivencias
dándole los colores y las formas
que guardas en tu interior
-y no lo sabías

la poesía es así,
se sienta a tu lado
y ya no se va...
-o-
Encontré este poema de Juan José Martínez
y quiero compartirlo:

Pasos.

ver con los sentimientos está bien
ver con el corazón es mejor
porque en cada latido se recuerda la vida
se discierne la dignidad detrás del sufrimiento
se conecta con la danza de lo cotidiano
con la rotación del planeta
con lo menos efímero del mundo
verte de esta forma me gusta
allí donde estás
allí donde estuviste
construyendo una rampa mística
para poder despegar tu alma
de las circunstancias más adhesivas
para poder interpretar las melodías del aire
-o-
-pintura: "Los actores", de Raúl Soldi-

5 de agosto de 2009

El Misterio.



La espiritualidad hace referencia a la dimensión de profun
didad de todo lo real, al Misterio que Somos y Es. Donde
Misterio no se asocia a enigma, problema u oscuridad...
sino justamente a todo lo contrario.

Misterio es nuestra realidad más honda, aquello que da razón
de lo que es y que, aunque inefable para nuestros labios e ina
sible para nuestras mentes, es lo que hace que nuestros labios
hablen y nuestra mente piense. Aquello que sin ser tangible
asoma constantemente por todos los ángulos de la realidad.

Desde la belleza de un paisaje hasta la sonrisa de un niño, desde
el silencio elocuente de la naturaleza hasta la experiencia de uni
dad con todo, desde la alegría al enamoramiento, desde la ternu
ra hasta la plenitud...todo aquello que despierta en nosotros, so
brecogimiento, asombro, admiración, paz, comunión, silencio....
nos habla del Misterio; y a todo ello remite la espiritualidad.

La palabra misterio proviene del griego "myein": cerrar los ojos
y la boca. Porque eso es precisamente lo que produce el misterio
en nosotros.

Es la realidad luminosa, o más bien, el aspecto luminoso de la rea
lidad, que nos deslumbra: ante ella nos quedamos ciegos y mudos,
sobrecogidos. Como ante un abismo de luz que nunca terminare
mos de abarcar. Somos en ese abismo y estamos hechos de él, pe
ro es infinitamente más de lo que nuestra mente es capaz de per
cibir.

En lo profundo de nosotros mismos, estamos habitados y consti
tuídos por el Misterio que quiere vivirse y expresarse en nuestra
propia existencia.

-Enrique Martínez Lozano-

3 de agosto de 2009


"El verdadero viaje de


descubrimiento no


consiste en buscar nue


vos paisajes, sino en


tener nuevos ojos."

-Marcel Proust-


(Publicado en

Derecho Viejo. agosto/o9)



2 de agosto de 2009



-O-

Cuando meditamos abandonamos lo conocido, descansamos

en lo desconocido, en el vacío que posibilita la aparición de lo

nuevo.

En ese fugaz momento creativo comprendemos y vivenciamos

la realidad sin intermediarios.

-O-

pintura: "El nacimiento del cubo", de José Itriago.