EXPERIENCIA DIRECTA.

La visión implica el veedor. El veedor no puede negar la existencia
del Sí mismo como consciencia. No hay ningún momento en que el
Sí mismo como consciencia no exista ni el veedor puede
permanecer aparte de la consciencia. Esta consciencia es el ser
eterno y el ser único. El veedor no puede verse a sí mismo.
¿Niega su existencia debido a que no puede verse a sí mismo con
los ojos como en una visión?.
No. Así pues, pratyaksha (experiencia directa), no significa ver
sino ser.

-Ramana Maharshi.