Un profesor solía comentarnos que hacía 30

años que estudiaba a Heidegger,reconocía que

leerlo lo llevaba hacia un abismo que la men

te no puede cruzar, no obstante lo seguía le

yendo y continuaba absorto en ese borde sin

poder traspasarlo.

Cuando él hablaba de esto yo no podía entender

por qué persistía en esa actitud, ahora pienso

que se debía a un anhelo que lo habitaba y bus

caba su cauce.

Cada ser humano vive y expresa su anhelo desde

su individualidad, no hay experiencias buenas

o malas...hay lo que nos llega a cada uno, lo

que cada uno atrae para conocerse.

Con una metáfora muy lúcida Willigis Jäger

demuestra cual es la causa de confusión en

nuestro anhelo:

"Creemos ser la playa que anhela el mar.

Somos el mar que juega con la playa"

*

En memoria de Manuel Gonzalo Casas, apreciado

profesor que supo despertar preguntas y anhelos

en sus asombrados alumnos.

*

Pintura: Mar, de Gustavo Ross.

La sabiduría de Anthony:
..."a veces se oye hablar de hombres que

se han hecho discípulos de los discípulos

de los discípulos de un hombre que ha

tenido la experiencia personal de Dios...

"Es absolutamente imposible enviar un

beso a través de un mensajero"

-Anthony de Mello-

*

Acuarela de Claudell Miller.

"Presencia es pura acción receptiva, una atención

que no se ata a nada; es más bien sentir, percibir,

con gran atención, escuchar atentamente con todos

los poros del cuerpo. Lo que surge en la conciencia

no es juzgado ni caracterizado."

"La presencia en el momento no tiene nada que ver

con concentración. En la concentración la mente es

tá activa.La concentración recorta; es como un cu

chillo que parte un trozo. La concentración tiene

un objeto, uno se concentra en algo.

Presencia en el momento es atención pura

de la consciencia."

-Willigis Jäger-

*

Fotografía: La cueva, Cerro Colorado.

Camilo Guerra y algunos temas que
nos propone:
-Por qué hablar de
 espiritualidad y no de
otras cosas?
porque eso es lo que nos
interesa, las otras cosas
nos provocan seguir en la
ilusión y queremos empezar
a vislumbrar qué es la
vida y no seguir con más
de lo mismo.
Al mismo tiempo no abandonamos la
superficie, en ella estamos, pero nos
preguntamos por el sentido de la vida y
todo lo que en ella está ocurriendo....
es esa la vida? la amargura, el encierro
en las opiniones propias, el resentimiento,
el enojo las discusiones?

-Cuando levantamos el pie del acelerador
las cosas de superficie ya no nos motivan
como antes, no sólo queremos funcionar,
queremos vivir, ser conscientes de lo que
somos. Sólo conoceremos lo que es la vida
si cada uno asume su vida: la muerte, el
dolor, las pérdidas.

-La vida está en la puerta tratando de
entrar pero yo no le abro, me aferro a
lo conocido no quiero entrar en el
terreno de lo que no conozco, no permito
el cambio, la evolución.

-Hay una energía interna, la energía del
Ser, que no podemos controlar ni dirigir,
que sólo Es y esa energía nos saca de la
identidad personal.
Dice Jesús que el que quiera la vida
tiene que negarse a sí mismo...y qué es
eso?
es decir "yo no soy", terminar con la
vida personal. La permanencia en lo
personal nos lleva al sufrimiento.

-Tenemos sed de absoluto,nada menor que
eso nos satisface, "estamos para más",
para salir de la mediocridad que nos
invade.

-La meditación no tiene definición, es
una energía interna que está, que no
podemos evaluar, que nos lleva a entrar
en algo más profundo. Estabamos
acostumbrados a un mensaje religioso que
nos quería imponer una creencia...pero no
hay "otra vida",... no hay dos orillas...
hay sólo la ribera en la que estamos.

-En el nivel de consciencia que estamos
viviendo, no hay respuestas a estas
cuestiones, no hay elementos determinantes
o definitivos.
Hay algo que es indefinible en el nivel de
la mente y de ese algo estamos
constituídos, de todo lo indefinible.

-Hasta que nuestro corazón no descansa en
el Ser no descansamos en ningún lugar.
Tenemos que tratar de descubrir lo que
somos y nunca dejamos de ser, permitirle al
Ser o Dios, que se exprese en nosotros.
Convertirnos -girar hacia nuestro interior-
es lo que nos permite darnos cuenta.

Pintura de M. Chagall.

Cuando pasa la sombra,

cuando pasa Tu sombra entre mis manos,

cuando pasa Tu sombra ausente entre mis dedos...

¿Qué palabras decir desde el silencio?

¿Qué suspiro callar, pausadamente?

¿Qué mirada ocultar en mis raíces,

en la ola que sube, en el aire que mueve

la rama tranquila de la tarde?

Cuando pasa Tu sombra

calla el silencio entre mis manos.

-Michelle Najlis-

*

Fotografía: Río Ceballos.

Con Willigis Jäger:
"Se trata únicamente de una cosa:
ser persona, ser la persona que soy.
La Realidad primera, que llamamos
"Dios", pero que no puede ser alcan
zada con esta palabra, tiene sólo
una tendencia: manifestarse en nues
tra condición humana.Sólo en nuestra
condición humana entramos en contac
to con ella.
En la hierba se revela como hierba,en
el árbol como árbol. Y en nosotros se
revela como ser humano.
No necesitamos ser santos o algo espe
cial, solamente tenemos que ser huma
nos y desarrollar todas las potencias
que se hallan en nosotros."

"Hay momentos en la vida en los que el tiempo parece detenerse.

A menudo son momentos de máximo ensimismamiento o entrega,

momentos en los que nuestros pensamientos y sentimientos retro

ceden y solamente estamos presentes sin más.

Ningún recuerdo nos aflige, ninguna preocupación nos inquieta.

En la presencia pura del ahora y aquí nuestro alrededor se hace

más claro y nítido.

El mundo está bien, se nos muestra con otra luz y nos impresiona

el presentimiento de su sentido universal.

Estas experiencias de presencia pura son quizás menos excepcio

nales de lo que suponemos. No sólo están reservadas para los gran

des místicos y sabios que, siempre giran en torno a ellas. Más bien

son parte de la espiritualidad de la vida cotidiana: veredas en la vi

da diaria que nos ayudan a mantener contacto con nuestra naturale

za y la de la realidad.

No se quiere decir con ello que este tipo de experiencias (de presen

cia, de dicha y de sentido) estén abiertas a cualquiera en cualquier

momento. Aunque a veces nos llegan de forma inesperada, debería

mos tener más interés en ejercitar nuestra mente y nuestro senti

dos hacia ellas: aguzarlos más para hacer nuestro mundo diario una

y otra vez transparente al sentido intemporal en él latente."

-Christoph Quarch-
*

Fotografía: "Laguna en El Ombú",de J. Martín Civalero.

Un rabino pregunta a sus estudiantes:

-¿Cómo sabemos que la noche ha llegado a su fin y que el

día amanece?

-Porque podemos distinguir a una oveja de un perro -dijo

un estudiante.

-No, no es esa la respuesta.
-Porque podemos distinguir una higuera de un olivo -dijo

otro estudiante.

-No, no es esa la respuesta.
-Entonces, cómo lo sabemos?
-Cuando miramos un rostro desconocido, y vemos que es

nuestro hermano, en ese momento ha amanecido.

¿Cómo es esto de meditar?

*"mira los lirios del campo..."

(Jesús)

*"siéntate y mira crecer la hierba"

(tradición china)

*"levanta el pie del acelerador,

tranquiliza la mente,

y la meditación llega"

-sugerencias de Camilo Guerra-

http://www.derecho-viejo.com.ar/

Sin llegar, sin partir.

Yo no soy este cuerpo,

No estoy atrapado en él.

Soy una vida ilimitada.

Nunca he nacido y nunca moriré.

Desde los tiempo sin inicio he sido siempre libre.

El nacimiento y la muerte son sólo puertas que cruzamos,

umbrales sagrados en nuestro viaje.

El nacimiento y la muerte es jugar al escondite.

Así que ríe conmigo,

sostén mi mano,

despidámonos para volver a encontrarnos.

Nos encontramos hoy,

y nos encontraremos mañana,

nos encontraremos en la fuente a cada momento,

nos encontraremos en todas las formas de vida.

(Plegaria sugerida por Thich Nhat Hanh para volver al

momento presente en la vida cotidiana.)

*

Fotografía: Forrest, de Foll Cedric.

"Tenemos que estar lo suficientemente alertas a la

realidad, si hemos de percibir la belleza que nos rodea.

La belleza es simplemente la realidad en sí, percibida

de una manera especial que le comunica un valor pro

pio esplendoroso. Todo lo que existe es bello en cuanto

que es real; aunque la asociación de ideas con que pue

da presentarse ante los humanos no siempre haga pa

recerlo. Una culebra es bella, pero no para nosotros.

Uno de los elementos más importantes -y más descuida

dos- de los comienzos de la vida interior, es la capacidad

de respuesta a la realidad, para ver el valor y la belleza

de las cosas corrientes, para estar alerta al esplendor

que nos rodea en las criaturas de Dios. No vemos estas

cosas porque nos hemos apartado de ellas y tenemos

que verlas.

El primer paso en la vida interior, hoy en día, no es el

aprender a no ver, gustar, oír y sentir lo material. Por

el contrario, lo que hemos de hacer es comenzar por de

saprender nuestros malos modos de ver, gustar, sentir,

etc.; y adquirir unos cuantos de los buenos.

La renunciación no es un fín en sí: ella nos ayuda a em

plear mejor las cosas, a emplearlas adecuadamente.

En una experiencia estética, creación o contemplación

de una obra de arte, la conciencia psicológica puede al

canzar algunas de sus realizaciones más elevadas y per

fectas.

La mente que responde a los valores intelectuales y es

pirituales ocultos en un poema, en un cuadro o una pieza

musical descubre una vitalidad espiritual que se eleva so

bre sí misma y se coloca en un nivel de existencia que no

sabía que podía alcanzar.

Tiene consciencia de una vida nueva y de nuevas fuerzas,

y no es extraño que proceda a desarrollarlas".

-Thomas Merton-

*

Pintura: Siesta, de V. Van Gogh.

-Te puedes detener donde sea y aquietar tu mente-

*

Pintura: "Quietud interior", de Doblas Manel.

*Gracias B.

"Para el siervo de
Dios
el consuelo es
el lugar del
peligro
donde puede ser
engañado
(si acepta sólo lo
que ve, experimenta
o conoce),
pero la desolación es
su hogar:
en la desolación es
prendido por Dios y
enteramente llevado
hasta Dios.
En la oscuridad, en el
vacío, en el abandono,
en la muerte del yo.
Entonces el yo es sólo
cenizas.
!Ni siquiera cenizas! "
- Ibn Abbad (sufismo) -

"La verdadera plegaria y el amor se aprenden en el momento
en que se vuelve imposible la oración y el corazón se ha hecho
de piedra"
-Thomas Merton (cristianismo)-
"Y en la desesperación del "Ahora, ¿qué hago?" puede surgir
la respuesta.
Porque quizá por una vez en la vida no haya una rápida resolu
ción.
Por fin no sabemos. En esta mente del "no se", en esta indaga
ción abierta de la verdad es donde se presenta sola la realidad"
-Stephen Levine (budismo)-
*
Pintura de Emilio Pettoruti.

"Muy lejos de nosotros, el niño posee íntegra

la fe creadora y no tiene aún la semilla de la
razón destructora.
Es inocente y, por tanto, sabio. Comprende
mejor que nosotros, la clave inefable de la
sustancia poética"

-Federico García Lorca-

Para mi nieto Juani, que hoy disfruta de sus dibujos

y sus juegos y que algun día comprenderá este texto.

!Feliz cumpleaños!

Un gran rey fue a visitar a un maestro y le dijo:
-Soy un hombre muy ocupado, ¿podría decirme cómo puedo

unirme con Dios?, respóndame en una sola frase!

Y el maestro le dijo:

-Le daré una respuesta en una sola palabra!

-Qué palabra es esa?
-!Silencio!
-Cómo voy a descubrir el silencio?
-!Meditación!
-Y, qué es la meditación?
-!Silencio!

Silencio es ir más allá de las palabras y de los pensamientos,

porque éstos son limitados; Dios no es como decimos que es,

nada de lo que imaginamos o pensamos. Eso es lo erróneo de

las palabras y los pensamientos cuando se refieren a Dios.

La mayoría de las personas permanecen presas en las imáge

nes que han hecho de Dios, y éste es el mayor obstáculo para

llegar a El.

Lo primero que tengo que hacer es comprender que Dios no

tiene nada que ver con la idea que tenía de El.

Si nunca en mi vida he sentido la fragancia de una rosa, cómo

puedo saber cómo es ese olor?, alguien podría descríbirmelo?

Si usted no puede describir una cosa simple como el perfume

de una rosa, ¿cómo podría alguien describir una experiencia de

Dios?

Todas las palabras son inadecuadas, El está absolutamente más

allá de las palabras.

-Anthony de Mello-

El oído entrenado en el silencio puede captar una única melodía
que surge desde la profundidad de la consciencia.
Es la melodía que se expresa a través de todas las formas de la
existencia: en las galaxias, en las montañas, en la placidez de los
lagos, en la fuerza del mar, y en cada corazón.
La música de los sonidos es variada, la música del silencio es úni
ca, es la matriz de todos los sonidos.

Narrada por la tradición taoísta, refleja la paz que se alcanza

cuando se abandona todo deseo de control sobre la vida y se

sigue el flujo natural de las cosas: el Tao.

"En los tiempos en que la vida sobre la tierra era plena, nadie

prestaba atención a los hombres respetables ni se ensalzaba

al habilidoso.

Los gobernantes eran simplemente las ramas más altas del

árbol, y las personas eran como los ciervos del bosque.

Eran honestas y rectas, y no se daban cuenta de que estaban

"cumpliendo con su deber".

Se amaban unos a otros sin saber que practicaban el "amor al

prójimo".

No engañaban a nadie, y sin embargo no sabían que eran per

sonas "dignas de confianza".

Eran fidedignas y no sabían que eso era "buena fe".
Vivían juntos en libertad, dando y recibiendo, sin saber que

eran generosos. Por esta razón, no se han narrado sus proezas.

Por eso no se les ha dado importancia en la historia, porque...

cuando la vida era plena no había historia"

Dice Kabir:
¿Cómo pudiera pronunciar

esa palabra oculta?

¿Cómo decir que El no es esto

ni aquello?

Si digo que El vive en mí,

se avergüenza el universo;

Si digo que El está fuera de mí,

lo que digo es falso.

Es El quien convierte lo interno

y lo externo en una indivisible unidad.

Lo consciente y lo inconsciente

le sirven de escabel.

El no está manifestado ni oculto;

no está revelado ni sin revelar,

!No hay palabras que capten lo que El es!

***

..."Hemos venido de la luz, donde la luz se hizo a sí misma"

..."Somos hijos e hijas y somos los elegidos del Padre vivo"

..."La señal del Padre en nosotros es movimiento y quietud"

..."La paz ya vino...pero no la reconocisteis"

(Evangelio de Tomás)

*

Comentario de Willigis Jäger:

-La religiosidad nos debería transmitir quiénes somos y

cuál es el sentido de nuestra existencia.

No debería infundirnos el miedo de un Dios vengativo que

nos juzgará al final.

Es grave que aún pulule esa imagen primitiva de un Dios

que causa miedo a la gente.

Si nos apoyáramos en las imágenes reconfortantes del

evangelio de Tomás, en la hora de nuestra muerte, no ten

dríamos miedo a un juez.

-Somos sus hijos e hijas, y elegidos del Padre vivo.

-Venimos de la luz y esta luz es nuestra verdadera

identidad.

-La paz ya ha venido pero no la reconocimos.

*

La vida eterna es aquí, pero no caemos en la cuenta

de ello por eso tenemos miedo.

*

(Extraído del periódico Derecho Viejo, agosto 2005)

-Al despertar esta mañana,

sonrío. Me esperan veinti

cuatro horas nuevas, fla

mantes.

Prometo vivir cada instan

te y mirar a todos los seres

con ojos compasivos-

Si realmente sabes vivir,

qué mejor manera de

comenzar el día que ha

cerlo con una sonrisa?

Tu sonrisa ratifica que

eres consciente y estás re

suelto a vivir con júbilo y

en paz.

¿Cuántos días no se deslizan perdidos en el olvido?

¿Qué haces tú con tu vida?

Observa profundamente ...y sonríe. Una sonrisa auténtica

procede de un espíritu despierto.

Tu sonrisa te ayudará a abordar la jornada con cordialidad

y comprensión.

-Thich Nhat Hanh-

*

Pintura: San Miguel Arcángel de Raúl Soldi.

"Conocer la dulzura de lo
infinito que se halla en
nuestro interior.
Esa es la causa, la razón,
el propósito, el único
propósito de nuestra
existencia"
-Nicolás de Cusa-
Yo no soy yo,
Soy este
que va a mi lado sin yo verlo,
que, a veces, voy a ver,
y que, a veces, olvido.
El que calla sereno,
cuando hablo,
el que perdona, dulce,
cuando odio,
el que pasea por donde no estoy,
el que quedará en pie
cuando yo muera.
-Juan Ramón Jimenez-
*
Pintura de Emilio Pettoruti.

Te propusiste dejar de mirar hacia afuera,

girar hacia el interior y cuando lo hiciste

descubriste que no hay afuera ni adentro,

sólo Es.

Te propusiste buscar la verdad

y cuando lo intentaste descubriste

que no hay búsqueda,

que sólo hay Encuentro.

Te propusiste conocerte a tí misma

y cuando comenzaste a hacerlo

descubriste que no hay un tí mismo,

que sólo Eres.

La conversión retira el piso

en que te apoyabas

y el cielo que anhelabas;

te lleva a un estado de paz y silencio

que nunca antes habías conocido.

Estás en lo mismo pero no es lo mismo:

lo cotidiano, lo de cada día y cada vez,

se abre sin condiciones al juego de la vida.

*

Pintura: "Mensú", de Dolores Mendieta.

La autora de la pintura me cuenta que Mensú es un juego
de manos que ella jugaba en su niñez. Sin saberlo,
intuitivamente, elegí esta pintura que expresa con acierto
la alegría que encuentro en el juego de la vida.

Gracias Dolores por tu aporte.

En busca del Maestro.

Llevaba diez años en busca de un maestro espiritual,
recorriendo los caminos de la India, cuando se encon
tró con un anciano y durante varios días los dos hom
bres caminaron juntos. Llegó la hora de la despedida
y el joven le comentó al anciano:


-Debo seguir con mi incansable búsqueda de un
genuino maestro y ya se ha prolongado a lo largo
de diez años. ¿Y tú? ¿Qué harás?


El anciano respondió:


-Lo que vengo haciendo desde hace veinte años.
Trato de encontrar un genuino discípulo.


"La antigua instrucción reza: "Si el discípulo está preparado, apa
recerá el maestro". Pero igual no es fácil hallar un maestro reali
zado, tampoco lo es hallar un discípulo verdadero, maduro y con
inquebrantables aspiraciones hacia la liberación de la mente y la
paz interior. El maestro exterior sólo constela al maestro interior;
el sabio que podemos hallar fuera es el reflejo de
nuestro sabio interior."


-Reflexión de Ramiro Calle-

¿Quién nace?

"Es como si nunca hubiéramos terminado de nacer del todo,

pués una parte muy importante de nosotros está reprimida,

compactada bajo la superficie. Es tanto lo que postergamos,

tan poco lo que indagamos respecto de qué fue lo que nos hi

zo retraer de la vida. Tan a menudo dejamos de analizar quié

nes somos porque ahondar en esos temas nos produce dolor.

Sabemos que gran parte de nosotros está sumergida, como si

aún no hubiese nacido; estamos habituados a alejar la vida de

nosotros. Parecería que nunca hubiésemos tomado plena cons

ciencia del ser, que nunca hubiéramos apoyado firmemente

los pies en el presente.

Hay una gran parte de nuestro ser que no deseamos experi

mentar; tanto temor, culpa, furia, desorientación, autocompa

sión. El hábito de eliminar constantemente del plano conscien

te los estados de ánimo no queridos nos hace sentir amenaza

dos, en peligro.

Desearíamos ser distintos y ese es nuestro infierno:

la resistencia que le ponemos a la vida.

Esconder el dolor nos fragmenta y para ser íntegros no debe

mos negar nada, porque la vida se vuelve confusa cuando elimi

namos la verdad.

El mundo vive enfrentándonos con la verdad, y constantemen

te nosotros nos retiramos. La experiencia nos produce dolor.

Al ver la respuesta compulsiva que tiene la mente frente a sus

contenidos, ¿cómo podemos no sentir compasión por ese ser

que momentáneamente está atrapado en tal dolor?

Nos engañamos con tan poca compasión, pensamos que está

bien hacernos eso porque hemos perdido el sentido de quiénes

somos. Olvidamos que nosotros también somos la verdad.

Lo que yo digo, o lo que Krishnamurti dice, lo que Buda o Jesu

cristo dicen es que hay que descubrirse a sí mismo, porque no

sotros somos la verdad. Nadie nos puede quitar eso, salvo noso

tros. Los maestros dejaron un mapa de ruta para llegar, pero so

mos nosotros los que tenemos que recorrer el camino.

Una amiga mía se acercó a un maestro zen y le pidió que le ense

ñara cómo liberarse de las ilusiones superficiales de separación y

temor.

-He venido a aprender el camino, dijo.

El maestro se quedó callado un instante, la señaló con gesto enér

gico y le contestó:

-!El camino eres tú!"

*

-Extraído de:¿Quién muere?, de Stephen Levine-

*

Pintura: La cuna, de Berthe Morisot.

Despertar con todos los seres.

"El mandala del despertar abre la telaraña de la vida para

que podamos sentir directamente nuestra respiración

amarrada junto a todo lo que vive. En la India se llama a es

to ver la Red Enjoyada de Indra, la red en la que cada inter

sección contiene la joya destellante de un individuo tejida

con las otras hebras de la existencia y reflejándola.

Esta realidad innegable trae consigo la responsabilidad y la

alegría al mismo tiempo.

Dice el jefe Seattle:¿Qué es el hombre sin los animales? Sin

los animales los hombres morirían de una enorme soledad de

espíritu. De manera similar podríamos preguntar:

sin la tierra, ¿cómo podríamos caminar y bailar? Sin las monta

ñas, ¿dónde podría morar la nieve, dónde mantendría el leopar

do su vigilancia secreta?

Toda la tierra y sus muchos seres deben incluirse en nuestra

práctica de amplio corazón.

Todas las tradiciones espirituales incluyen el mundo natural en

su sabiduría, como lugar de refugio y como manifestación de una

ley natural y sagrada"

-Jack Kornfield-

***

Enrique Martinez Lozano, en un comentario sobre la Física

Cuántica hace una alusión que se conecta con este tema,

cuando cita a Ervin Laszlo en su afirmación de que el nuevo

paradigma científico alude a una transformación fundamental

de nuestro mundo nacida de la estrecha relación del hombre

con todo el cosmos.

"Se trata de una experiencia espiritual genuina que descubre

la interrelación de todo, la no-separación, la no-dualidad radi

cal que converge admirablemente con lo que las grandes tra

diciones espirituales han venido afirmando desde siempre...

gracias a esta transformación la humanidad puede dar pasos

que le hagan salir de su infancia "egoica" y avanzar en la com

prensión sabia de un comportamiento colectivo caracterizado

progresivamente por la Sabiduría y el Amor". (E.M.L.)

***

El texto completo en:

http://www.enriquemartinezlozano.com/

oOo



Si tú le preguntaras a la vida: por qué vivo?

y ella pudiera responderte, solamente te

diría: vives porque vives.



Es porque la vida vive desde su propio fondo,

y brota desde sí misma. Por lo tanto vive sin

un porqué, porque vive para sí misma.



oOo

-Maestro Eckhart-

La Zarza.

"¿Dónde está la santidad?- le pregunté al maestro.

No está- me enseñó, se la hace. Se la ara, se la siembra, se

la riega, se la espera hasta que topes con la más insignifican

te de las zarzas y te apartes de tu rutina, por más brillante

que sea, y te acerques a la miserable zarza, olfateando que

allí podría haber algo ad-mirable...

Por eso, hijo mío, porqué vas a viajar hasta la India, a con

templar el Taj Mahal? si no puedes despertar tu admira

ción frente al espejo, simplemente considerando tu vida co

mo milagro;

si no puedes lograr gérmenes de admiración en el hombre

que camina por la calle;

en el árbol que bordea la acera de tu casa;

en la mañana que te devuelve la vida;

en la noche en que relumbran un par de ojos de amor;

¿cómo irás con el alma tan reseca en busca de admiración

a remotos países? ¿para qué?

Todo está donde tú estás. Si tu no estás, nada está, salvo el

mapa de las maravillas establecidas como tales, la cámara fo

tográfica, la filmadora, la empresa de turismo y el calendario

que dice en qué día del año debemos ser felices.

También deberías ir al desierto. Desertar, he ahí una palabra

que podría ser una buena palabra.

Desertar de tanto concepto hecho, desertar de tanto mundo

prefabricado inclusive de ideas religiosas, de credos preestable

cidos de frases santas, de lugares santos, de tiempos santos de

tanta cáscara tan pegoteada a la piel que se confunde con ella".

Jaime Barylko. (Cábala de la luz)

Despierto.

Despierto en el lugar

y el momento donde

estoy;

por ahí pasa la vida

y en ese fluir me reencuentro.

oOo

"Nunca miro a las masas como mi responsabilidad; miro al

individuo.

Sólo puedo amar a una persona por vez, sólo una, una, una.

Al empezar recogí a una persona. Tal vez si no hubiera reco

gido a una persona, no hubiera recogido a cuarenta y dos

mil.

Todo el trabajo no es más que una gota de agua en el océano.

Pero si no pusiese esa gota, el océano tendría una gota menos.

Lo mismo sucede contigo, lo mismo en tu familia, lo mismo en

tu iglesia, tu comunidad.

Simplemente empieza...uno, uno, uno".

-Madre Teresa de Calcuta-

oOo

Pintura:Yo y la aldea, de Marc Chagall.

Sentimientos.

"Los sentimientos son los que nos conectan a la

vida y entre nosotros.

Ser capaces de sentir es uno de los dones extraor

dinarios de la humanidad.

Ni sofocar nuestros sentimientos ni quedar atrapa

dos en ellos, sino comprenderlos; ese es el arte".

-Jack Kornfield-

Pintura: La cascada, Franz Marc.